“高格調”不等于“唱高調”

■陳勝

新時代，部隊的思想政治教育如何才能高效開展？筆者認為，很重要的一點，是既要堅持“高格調”地開展教育，也要把“高格調”與“唱高調”區(qū)別開來。

開展思想政治教育要保持“高格調”，這是我軍由來已久的傳統(tǒng)之一。早在古田會議上，就確立了我軍思想政治工作的理論指導和實踐方法，強調講問題以理服人，說事情理深意透，發(fā)揮真理不可抗拒的征服力統(tǒng)一思想、凝聚人心。之后我軍長期的實踐也表明，保持“高格調”有助于最大限度地保持思想政治教育的原則性、思想性、戰(zhàn)斗性。

與保持“高格調”相比，“唱高調”無論是從教育目的、形式還是效果上都截然不同。從目的上看，“唱高調”者動機出于“私”，常為沽名釣譽；從形式上看，“唱高調”者因怕人發(fā)現(xiàn)自己“假唱”嗓門常會偏高；從效果上看，“唱高調”者的所謂施教常開“謊花”。這樣的教育肯定激不起官兵思想共鳴，更不用說會內化為動力。

兩相對照就不難發(fā)現(xiàn)，要想思想政治教育事半功倍，就必須保持其“高格調”地開展。

但是，保持“高格調”絕對不是指施教者高高在上、面無表情。恰恰相反，思想政治教育的“高格調”往往來自于施教者的低姿態(tài)與親和力。

部隊思想政治教育本質是做官兵思想工作的。如何使教育有的放矢？首要的一點是要能進入官兵的內心。據馬斯洛的需求層次理論，人的需求由低到高依次是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。從中不難看出，尊重需求僅次于自我實現(xiàn)需求的排名。這就決定了，施教者在做思想政治工作和開展教育之前，必須給予官兵必要的尊重。

實踐也一再證明，施教者如果能做到平視官兵、付出真心，官兵就越容易接受教育的內容。如果施教者講課時“眼睛都是亮的”，就由不得戰(zhàn)士不信這種關愛與真誠背后蘊含的道理。

那么，施教者的親和力從哪里來？一是真正關注。官兵的每個成長階段精神需求都有所不同，施教者只有真正關注，才能把握住關節(jié)點， 有針對性地激發(fā)官兵參與教育、接受教育的熱情。

二是啟發(fā)主動。施教者要在把握官兵心理特點的基礎上，學會當幕后的導演，積極引導官兵在教育中唱主角，將教育從單方灌輸引向雙方對話，從被動接受引向自主教育，從而不斷提高官兵獨立解決成長中思想問題的能力。

三是付出真情。要真正以情感人、以心化人。善于發(fā)現(xiàn)官兵的優(yōu)點和長處，多用欣賞的眼光看部屬，幫助官兵樹立自信、挖掘潛能。