弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)

■黃天璐

近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了修訂后的《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，在第一章總則部分指出，制定本條例的目的在于“進(jìn)一步弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，推進(jìn)黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)”。

中華民族自古以來(lái)就將節(jié)儉視為立身之本、治國(guó)之基。《左傳》有言，“儉，德之共也；侈，惡之大也”，深刻揭示出節(jié)儉是人性之善的根基，奢侈則是道德墮落的濫觴。諸葛亮在《誡子書(shū)》中提出，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉不僅是物質(zhì)層面的節(jié)制，更是精神境界的修煉。白居易曾說(shuō)，“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限奉無(wú)極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣”，認(rèn)為自然資源是有限的，而人的欲望是無(wú)限的，解決的辦法就是控欲節(jié)用……崇儉戒奢，做到不役于外物，才能在物欲橫流中守住精神的堤壩。現(xiàn)今，盡管我們物質(zhì)生活條件極大改善，但生活再富裕、條件再寬裕，艱苦奮斗的美德不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟，必須始終牢記“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的道理，把好傳統(tǒng)寫(xiě)在新征程，將好作風(fēng)弘揚(yáng)在新時(shí)代。

勤儉節(jié)約看似是小事，實(shí)則是關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的大事?？v觀(guān)歷史，有以?xún)€身節(jié)用而安邦興國(guó)者，也不乏貪圖奢靡享樂(lè)而導(dǎo)致人亡政息的例子。當(dāng)年，李自成的大順軍在占領(lǐng)北京后迅速潰敗，一個(gè)重要原因就是將領(lǐng)們驕奢淫逸、耽于安樂(lè)，其中教訓(xùn)值得深思。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是在艱苦奮斗中發(fā)展壯大的，黨向前邁進(jìn)的每一步都離不開(kāi)艱苦奮斗。井岡山時(shí)期，由于國(guó)民黨軍事上的“圍剿”和經(jīng)濟(jì)上的封鎖，根據(jù)地軍民的生活十分艱難。按照規(guī)定，毛澤東同志晚上可使用三根燈芯辦公，但他為節(jié)省用油，一直堅(jiān)持只用一根燈芯。當(dāng)年在延安，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改成的背心，林伯渠戴著斷了腿用繩子系上的眼鏡……美國(guó)記者埃德加·斯諾感慨地稱(chēng)贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，是中華民族的“興國(guó)之光”。在黨的七屆二中全會(huì)上，針對(duì)黨內(nèi)可能出現(xiàn)的驕傲自滿(mǎn)、不求進(jìn)步、貪圖享樂(lè)等問(wèn)題，毛澤東同志提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?0多年來(lái)，從西柏坡發(fā)出的這一振聾發(fā)聵的歷史強(qiáng)音始終回蕩在中國(guó)共產(chǎn)黨人的心間。正是因?yàn)閳?jiān)持弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了革命、建設(shè)和改革道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向新的勝利。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了前所未有的成就，人民生活水平不斷提高。有些人認(rèn)為，現(xiàn)在再講艱苦奮斗就有些過(guò)時(shí)了。必須清醒認(rèn)識(shí)到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證，不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，指出“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗”“必須堅(jiān)持以?xún)€修身、以?xún)€興業(yè)，堅(jiān)持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情”“要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去”。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記向全黨鄭重提出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人自警自勵(lì)的政治智慧和求真務(wù)實(shí)的政治品格，充分彰顯了一個(gè)百年大黨永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定、把黨和人民事業(yè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久推進(jìn)下去的強(qiáng)烈歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。從制定出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，從抓月餅、賀卡等一個(gè)個(gè)“小切口”入手，我們黨剎住了一些多年來(lái)未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的頑瘴痼疾，使崇儉戒奢的良好風(fēng)尚成為全黨全社會(huì)的共同追求，以黨在新時(shí)代的徙木立信之舉贏得了黨心民心。

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。雄關(guān)漫道真如鐵，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。前進(jìn)道路上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，更需要我們警惕承平日久、精神懈怠的心態(tài)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，永葆先進(jìn)性和純潔性，繼續(xù)把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。要持續(xù)糾治“四風(fēng)”問(wèn)題，深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，深入糾治公款吃喝、餐飲浪費(fèi)等陋習(xí)，推動(dòng)建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)。要引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，主動(dòng)跳出“舒適圈”，把吃苦當(dāng)成“吃補(bǔ)”，勇于到環(huán)境艱苦、困難多的地方去磨礪品性、錘煉本領(lǐng)；牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，從節(jié)約每一粒米、每一度電、每一滴水、每一分錢(qián)做起，自覺(jué)將勤儉節(jié)約意識(shí)貫穿于日常工作生活中，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)向上向善。要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)，深入開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”、綠色社區(qū)創(chuàng)建等活動(dòng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

（作者單位：南京大學(xué)）