科技賦能：努力拓寬紅色文化傳播路徑——井岡山革命博物館數(shù)字化傳播的實(shí)踐與思考
摘要：科技賦能給全媒體時(shí)代紅色文化傳播注入新活力。前瞻紅色文化傳播，本文結(jié)合井岡山革命博物館數(shù)字化傳播的探索實(shí)踐提出，科技賦能要聚焦紅色場(chǎng)館的核心要素，突破傳統(tǒng)化模式，打造全媒體矩陣，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播。
關(guān)鍵詞：井岡山革命博物館；紅色文化傳播；科技賦能
黨的二十大報(bào)告明確提出，“用好紅色資源”“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色場(chǎng)館是收藏、保護(hù)、研究紅色文物的重要陣地，具有傳播和弘揚(yáng)紅色精神得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈發(fā)揮著不可替代的作用。全媒體時(shí)代，科技賦能為挖掘和使用好紅色資源、傳播好紅色文化注入了新活力。井岡山革命博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“該館”）近年來(lái)對(duì)此進(jìn)行了有益嘗試。該館以革命文物、紅色文化、受眾為核心要素，活態(tài)利用陳列展覽、教育活動(dòng)和博物館場(chǎng)域資源等，使紅色文化傳播更具廣度、深度和影響力。本文結(jié)合該館數(shù)字化傳播的探索實(shí)踐提出，科技賦能要聚焦紅色場(chǎng)館的核心要素，突破傳統(tǒng)化模式，打造全媒體矩陣，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播。
一、科技賦能為革命文物展陳探索“新形式”，突破傳統(tǒng)化模式
全媒體時(shí)代，新興技術(shù)的加持，能有效提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正“活”起來(lái)，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片。該館在紅色場(chǎng)館傳播中注重不斷突破傳統(tǒng)模式，探索革命文物展陳新形式，擴(kuò)大紅色文化影響力。
（一）技術(shù)加持聚焦革命文物精神內(nèi)蘊(yùn)，豐富紅色文化傳播內(nèi)容
讓革命文物“活”起來(lái)，聚焦精神內(nèi)蘊(yùn)挖掘藏品資源是基礎(chǔ)。該館加強(qiáng)對(duì)革命文物、檔案史料、口述資料以及相關(guān)革命文獻(xiàn)統(tǒng)籌梳理與系統(tǒng)研究，推進(jìn)革命文物學(xué)術(shù)價(jià)值挖掘，探尋文物背后的故事，為展示和傳播提供強(qiáng)有力支撐。近年來(lái)，該館接待參觀(guān)者人數(shù)屢創(chuàng)新高，多次登上中國(guó)博物館熱搜榜并在《2022年度全國(guó)博物館（展覽）海外影響力評(píng)估報(bào)告》中上榜全國(guó)“百?gòu)?qiáng)”博物館。由此可見(jiàn)，革命文物是革命歷史代言，記錄著革命歷史事件，記錄著革命人物的生平，記錄著革命歷史故事，有著豐富的精神內(nèi)涵，本身就具有吸引力?？萍假x能讓革命文物“活”起來(lái)，能有效強(qiáng)化教育功能。要運(yùn)用好新技術(shù)加強(qiáng)修復(fù)保護(hù)，讓文物再現(xiàn)歷史原貌，讓紅色歷史有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說(shuō)；要通過(guò)數(shù)字化展陳讓文物說(shuō)話(huà)，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文化說(shuō)話(huà)，做到透物見(jiàn)史、見(jiàn)人、見(jiàn)精神；要善用科技手段展現(xiàn)文物背后的故事，讓一件件革命文物有血有肉、有神有魂，不僅展現(xiàn)可歌可泣的崢嶸歲月，更彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想追求與使命擔(dān)當(dāng)。
（二）技術(shù)加持深化革命文物研究闡釋?zhuān)脮r(shí)代語(yǔ)言講歷史故事
貼近性決定傳播力。該館加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)及其他紅色場(chǎng)館等的交流與合作，多元化研發(fā)貼近受眾尤其是青少年的特色課程。該館參與制作的“八角樓—實(shí)事求是闖新路”視頻微課入選國(guó)家文物局、教育部聯(lián)合開(kāi)展以革命文物為主題的“大思政課”優(yōu)質(zhì)資源精品項(xiàng)目名單；《井岡山精神永放光芒》專(zhuān)題課程列入大學(xué)思政課程；開(kāi)設(shè)的“藝術(shù)黨課”“井岡山紅色醫(yī)藥講堂”“紅歌唱起來(lái)”等，在博物館、景區(qū)及周邊學(xué)校進(jìn)行線(xiàn)下展演與線(xiàn)上直播，擴(kuò)大了井岡山精神的吸引力與影響力。這啟示我們，讓文物與時(shí)代發(fā)生更緊密連接，賦予文物活的靈魂，是時(shí)代的呼聲，也是傳播的基礎(chǔ)。紅色場(chǎng)館既要立足場(chǎng)館用展陳講好革命故事，又要擴(kuò)大場(chǎng)域空間，將紅色文化傳播給更多受眾；要用時(shí)代語(yǔ)言講革命故事，化傳統(tǒng)為時(shí)尚，化小眾為大眾，讓紅色場(chǎng)館從專(zhuān)業(yè)圈走向人民大眾；不僅要讓文物能“說(shuō)話(huà)”會(huì)“說(shuō)話(huà)”，還要促使博物館能“說(shuō)話(huà)”會(huì)“說(shuō)話(huà)”，說(shuō)百姓“通俗易懂的話(huà)”，通過(guò)高質(zhì)量展覽和豐富社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)觀(guān)眾的體驗(yàn)黏性，推動(dòng)紅色場(chǎng)館成為文化傳播重要陣地。
（三）技術(shù)加持創(chuàng)新革命文物展陳手段，以互動(dòng)性提高吸引力
讓文物“活”起來(lái)，離不開(kāi)科技賦能。該館充分利用科技手段完成以主展館為核心的8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、425件等級(jí)以上珍貴革命文物數(shù)字化采集三維建模，完成10個(gè)紅色故事視頻制作，搭建數(shù)字資源庫(kù)系統(tǒng)。同時(shí)，采用AR/VR等技術(shù)手段，推動(dòng)靜態(tài)展陳到交互式展陳的轉(zhuǎn)化，為受眾提供沉浸式觀(guān)展體驗(yàn)，虛實(shí)結(jié)合生動(dòng)再現(xiàn)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的光輝歷史，不僅讓革命文物“活”了起來(lái)，更讓紅色場(chǎng)館“火”了起來(lái)，節(jié)假日這里人流如織、觀(guān)眾如潮。由此可見(jiàn)，用好數(shù)智化技術(shù)，增強(qiáng)革命文物的生命力是提高傳播力行之有效的方法。紅色場(chǎng)館要在確保革命文物的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性的前提下，不斷增強(qiáng)革命文物的生命力和影響力，不斷拓展社會(huì)教育覆蓋面；要實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的有效利用和革命文物數(shù)字化交互展示，豐富紅色文化參與式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)維度；要在科技賦能中凝聚紅色資源開(kāi)發(fā)和利用的合力，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播在時(shí)間和空間上的拓展。
二、科技賦能為紅色文化傳播培育“新動(dòng)能”，打造全媒體矩陣
革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力感染力。該館用好多媒體資源，建構(gòu)全媒體傳播矩陣，讓紅色文化傳得更開(kāi)更廣更深入。
（一）借助科技手段加強(qiáng)載體建設(shè)，拓展媒體融合新空間
該館在堅(jiān)守傳統(tǒng)紙媒傳播陣地的同時(shí)，強(qiáng)化新媒體平臺(tái)建設(shè)，打造數(shù)字化媒體融合新空間，通過(guò)上線(xiàn)數(shù)字博物館，用好“兩微一抖一視”等平臺(tái)，讓更多人看見(jiàn)紅色場(chǎng)館、接觸紅色文化。該館生產(chǎn)的視頻產(chǎn)品《八角樓的油燈》在人民網(wǎng)推出后，被騰訊、搜狐、新浪等轉(zhuǎn)發(fā)，閱讀量超1億，取得良好宣傳效果。該館還結(jié)合熱點(diǎn)和紀(jì)念日舉辦各類(lèi)云展覽，如清明開(kāi)展云祭掃活動(dòng)、“三八”國(guó)際婦女節(jié)設(shè)置云微展“巾幗不讓須眉—井岡山上的女紅軍”、“七一”舉辦云微展“我們的傳家寶”等，受到各界歡迎。實(shí)踐證明，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新是做好思想政治工作的重要理念，也是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想方法的深刻概括，對(duì)提高紅色場(chǎng)館傳播質(zhì)效有著重要啟示意義。這就要求紅色場(chǎng)館要通過(guò)加大傳統(tǒng)媒體宣傳，吸引更多受眾現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)學(xué)習(xí)；要通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”，對(duì)革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示宣傳，讓受眾把“展覽”帶回家，讓紅色文化影響更多人；要構(gòu)建起立體化傳播格局，擴(kuò)大紅色場(chǎng)館影響力。
（二）借助科技手段強(qiáng)化內(nèi)容生產(chǎn)，激發(fā)媒體融合新活力
實(shí)踐證明，科技賦能可將高質(zhì)量的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播強(qiáng)勢(shì)。該館一方面加強(qiáng)線(xiàn)上紅色場(chǎng)館建設(shè)，不斷完善、充實(shí)數(shù)字展館內(nèi)容，如打造《星火燎原》720°VR全景云展廳，通過(guò)VR技術(shù)還原革命斗爭(zhēng)場(chǎng)景，全要素、全方位、全時(shí)段呈現(xiàn)展覽，建起永不關(guān)門(mén)的網(wǎng)上紅色教育基地；另一方面通過(guò)已有的宣傳矩陣推出《國(guó)寶會(huì)唱歌》等系列精品短視頻，以受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)紅色場(chǎng)館吸引力。由此可見(jiàn)，內(nèi)容供給是紅色傳播的核心，如何順應(yīng)全媒體時(shí)代的媒介生態(tài)和傳播格局，更加主動(dòng)、積極地探索全媒傳播，是紅色場(chǎng)館傳播的必修課。一方面，要緊隨科技進(jìn)步以及公眾對(duì)信息傳播的注意力遷徙方向，不斷拓寬紅色場(chǎng)館傳播媒體平臺(tái)覆蓋和矩陣布局，基本形成對(duì)微博、微信等媒體平臺(tái)的全覆蓋；另一方面，要著眼時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)，向各平臺(tái)提供各具特色的產(chǎn)品，提高傳播觸達(dá)率和覆蓋面，形成規(guī)模集聚效應(yīng)。
（三）借助科技手段調(diào)動(dòng)多方聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮媒體融合新優(yōu)勢(shì)
借助科技手段群策群力多方聯(lián)動(dòng)能發(fā)揮好媒體融合優(yōu)勢(shì)。該館穩(wěn)步推進(jìn)紅色文化立體式、延伸式傳播，在茨坪毛澤東同志舊居、黃洋界哨口等紅色景點(diǎn)實(shí)施了復(fù)原陳列和情景再現(xiàn)工程，嚴(yán)選精品優(yōu)質(zhì)黨課、紅色小故事等音頻在“喜馬拉雅”平臺(tái)上線(xiàn)推廣，打造《致敬薪火的傳遞》AR互動(dòng)故事探索App等，通過(guò)沉浸式傳播，讓紅色場(chǎng)館更好發(fā)揮“感染人”的功能。這啟示我們，紅色場(chǎng)館傳播要通過(guò)將展覽內(nèi)容、傳播目的和技術(shù)手段結(jié)合，創(chuàng)造博物館預(yù)設(shè)的傳播場(chǎng)景，為受眾構(gòu)建博物館紅色學(xué)習(xí)擬態(tài)環(huán)境。在象征性環(huán)境中，通過(guò)對(duì)受眾認(rèn)知和行為的引導(dǎo)，反饋紅色精神對(duì)個(gè)人品格、意志的塑造和對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的正導(dǎo)向作用，繼而將紅色精神深植于認(rèn)知中。
三、科技賦能為受眾提供“新服務(wù)”，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播
社會(huì)教育與社會(huì)服務(wù)功能是博物館社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)。通過(guò)科技賦能提供針對(duì)性服務(wù)，持續(xù)提升吸引力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“教化育人”是紅色場(chǎng)館提高傳播質(zhì)效的重要途徑。該館對(duì)此進(jìn)行了有益嘗試。
（一）通過(guò)科技賦能優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)，推動(dòng)紅色資源共享
用戶(hù)體驗(yàn)影響傳播效果。該館借助科技手段，堅(jiān)持以用戶(hù)為核心，建起紅色基因互動(dòng)屏系統(tǒng)，受眾可根據(jù)自身喜好選擇展示形式、享受定制化服務(wù)，可選擇語(yǔ)音介紹、視頻介紹、3D展示、圖文內(nèi)容等。同時(shí)，該館針對(duì)受眾需求的深刻變化，開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，滿(mǎn)足多樣化需求。如以1929年紅五軍慰問(wèn)井岡山人民的“工”字銀元、1932年12月24日湘贛省赤色郵政上城郵局掛號(hào)信憑證等為原型設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，受到收藏愛(ài)好者追捧。由此可見(jiàn)，科技賦能紅色文化傳播要堅(jiān)持以人為中心，重視“人”與“物”之間的信息交互，用數(shù)字技術(shù)等增強(qiáng)展覽效果、提升參觀(guān)體驗(yàn)；要營(yíng)造氛圍感、沉浸感，為用戶(hù)提供具有互動(dòng)性、虛擬性、參與性的交流體驗(yàn)，寓教于樂(lè)；要用好館藏資源，設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)等產(chǎn)品，滿(mǎn)足受眾更多元化的需求，讓紅色文化得到更好地推廣與傳播。
（二）通過(guò)科技賦能創(chuàng)新敘事理念，促進(jìn)傳播主客體交互發(fā)展
該館在科技賦能傳播實(shí)踐中注重著眼不同受眾需求，整合紅色文物信息資源，培養(yǎng)文化敘事理念，喚起公眾自主意識(shí)。比如，該館以“永新縣泥金鄉(xiāng)黨支部會(huì)議記錄本”“寧岡縣新城區(qū)橋上鄉(xiāng)農(nóng)民交土地稅清單”“一口米缸”等館內(nèi)革命文物為本體創(chuàng)作紅色故事，以紅歌、漫畫(huà)、影視紀(jì)錄片等通俗易懂、敘事性強(qiáng)的形式展現(xiàn)革命魅力等。這啟示我們，科技賦能可有效樹(shù)立服務(wù)于受眾的敘事理念，喚起受眾的自主意識(shí)，讓受眾在此過(guò)程中“學(xué)有所成”，對(duì)于提高紅色場(chǎng)館傳播質(zhì)效有著重要作用。要在尊重紅色文物資源本身的政治性、嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代受眾的精神需求，不斷創(chuàng)新內(nèi)容供給，將紅色文物的歷史價(jià)值和文化精神以強(qiáng)有力的文化敘事展現(xiàn)出來(lái)；要注重受眾需求，將嚴(yán)肅、宏大的理論轉(zhuǎn)譯為生動(dòng)故事、轉(zhuǎn)化為受眾可理解可想象的具體形象；在滿(mǎn)足受眾需求的同時(shí)盡量做到主題創(chuàng)新，并注重紅色文化敘事主題安排的連貫性、系統(tǒng)性。
（三）通過(guò)科技賦能凸顯以人為本，實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”
該館聚焦受眾服務(wù)體驗(yàn)，以新技術(shù)推動(dòng)博物館與觀(guān)眾之間“雙向奔赴”，共同構(gòu)建出全媒體時(shí)代紅色場(chǎng)館的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。為提高特殊人群的參觀(guān)體驗(yàn)，該館將館藏畫(huà)作進(jìn)行“口述影像無(wú)障礙化”信息處理，使得紅色文化覆蓋更多受眾。與此同時(shí)，該館將錄制的一批紅色故事的英語(yǔ)語(yǔ)音制作成二維碼，張貼在博物館展廳和舊居舊址，方便外國(guó)觀(guān)眾通過(guò)語(yǔ)音導(dǎo)覽器或掃碼等方式，聽(tīng)到英文講解。該館還拍攝制作了紅色故事(英文版)視頻，積極參與了首屆江西國(guó)際傳播短視頻大賽，讓更多的外國(guó)友人聆聽(tīng)井岡山故事，感悟井岡山精神，實(shí)現(xiàn)向世界闡釋推介中國(guó)精神的目的。其實(shí)踐表明，在紅色場(chǎng)館傳播中，要借助有溫度的美學(xué)認(rèn)知提升受眾的滿(mǎn)足感幸福感；要用情感敘事模式，加強(qiáng)受眾與文物之間的交流對(duì)話(huà)；要借助科技手段實(shí)現(xiàn)受眾從單向接收到雙向互動(dòng)的有效轉(zhuǎn)變，進(jìn)而讓紅色文化永葆生機(jī)活力。
（作者單位：井岡山革命博物館、江西省吉安軍分區(qū)）
責(zé)任編輯：張和蕓