怎么正確對(duì)待家風(fēng)家教

——明辨是非系列談⑥

■許 恒

福建省東山縣原縣委書(shū)記谷文昌，生前總是告誡家人：“不許沾公家的一點(diǎn)油?！彼謽I(yè)打交道大半輩子，卻從未動(dòng)過(guò)公家一根木頭；每次調(diào)職提薪，他都動(dòng)員妻子“讓一下”，這一讓就是30多年；他廣泛招賢納士，卻偏偏不為5個(gè)子女“安排”公職。這種嚴(yán)格的家規(guī)、純正的家風(fēng)，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，也為我們立起了標(biāo)桿和榜樣。

習(xí)主席指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要體現(xiàn)。家風(fēng)既是一個(gè)家庭親情的繼承傳遞，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀縮影。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好，家人自律守正、自強(qiáng)不息，互撣灰塵、互為砥礪，就能常受奉公守法、浩然敦厚之風(fēng)的熏習(xí)，常得崇儉抑奢、進(jìn)取修身正能量的供給，作風(fēng)上就會(huì)忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)、質(zhì)樸有為過(guò)得硬。事實(shí)證明，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

良好的家風(fēng)家教，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩革命家的諄諄家訓(xùn)、磊磊家風(fēng)、厲厲家教，教育之殷切，約束之嚴(yán)格，至今傳為佳話。從毛澤東同志“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”的“三不原則”，到周恩來(lái)同志定下的“不謀私利、不搞特殊化”等“十條家規(guī)”，再到陳毅同志給女兒贈(zèng)言“汝是黨之子，革命是吾風(fēng)。汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗”……老一輩革命家的紅色家風(fēng)，不僅展現(xiàn)了紅色基因的鮮明特質(zhì)，而且詮釋了家國(guó)大義的無(wú)我境界，留給我們彌足珍貴的精神財(cái)富。

仔細(xì)看一看“家”和“冢”這兩個(gè)字，它們很像，區(qū)別就在于那個(gè)“點(diǎn)”擺在什么位置，對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭。從近年來(lái)查處的違紀(jì)違法案件看，家風(fēng)敗壞往往是重要原因之一。少數(shù)黨員干部經(jīng)不住“枕邊風(fēng)”“膝下雨”，放松了警惕、丟掉了原則，最終陷入“物質(zhì)生活享樂(lè)化、精神生活頹廢化、家庭生活逐利化”的泥沼。這告誡我們，任何時(shí)候都不能用親情綁架公權(quán)，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法、政策規(guī)定。

治國(guó)必先齊家，齊家必先修身。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以老一輩革命家為榜樣，從黨的奮斗歷程中汲取崇德治家、廉潔齊家、艱苦奮斗的精神養(yǎng)分，帶頭講修養(yǎng)、講道德、講誠(chéng)信、講廉恥，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)行為。注重家教家風(fēng)，主動(dòng)劃清公與私的分界線，吃透嚴(yán)與愛(ài)的辯證法，力戒封妻蔭子的思想糟粕，廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家；力戒撒手不管的放任心態(tài)，既要以身作則，又要對(duì)親屬子女看得緊一點(diǎn)、管得勤一點(diǎn)；力戒遷就袒護(hù)的溺愛(ài)之情，自覺(jué)做到嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、愛(ài)而有度，自覺(jué)將各種歪風(fēng)邪氣拒之門(mén)外。