來(lái)源：中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào) 責(zé)任編輯：楊紅 發(fā)布：2022-09-30 10:23:54
用好用活軍事這一手
——關(guān)于強(qiáng)軍打贏的科學(xué)方法論
來(lái)源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)
30.如何理解能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)？
1964年10月16日15時(shí)，巨大的蘑菇云在新疆羅布泊荒漠騰空而起，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。原子彈的成功研制，打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷、核訛詐，奠定了國(guó)家安全的基石。鄧小平同志講，如果中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。和平必須以強(qiáng)大實(shí)力為后盾，能打贏才能有力遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，才能確保和平。
能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。能戰(zhàn)就是具備控制危機(jī)、威懾對(duì)手、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際能力，止戰(zhàn)就是遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、消除戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)和平。沒有止戰(zhàn)的追求，能戰(zhàn)就會(huì)演化為窮兵黷武和對(duì)外侵略，而沒有能戰(zhàn)的實(shí)力，止戰(zhàn)就只能是一廂情愿。70多年前，帝國(guó)主義侵略者將戰(zhàn)火燒到新中國(guó)的家門口，中國(guó)人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、會(huì)戰(zhàn)清川江、鏖戰(zhàn)長(zhǎng)津湖等，連續(xù)進(jìn)行5次戰(zhàn)役，將美軍從鴨綠江邊打回三八線、打到談判桌。此后又邊打邊談、以打促談，最終迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。事實(shí)證明，戰(zhàn)的準(zhǔn)備越充分，戰(zhàn)的能力越過硬，在戰(zhàn)略上就越主動(dòng)。
消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。2014年12月13日，第一個(gè)法定的南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，習(xí)主席在公祭儀式上指出：“和平像陽(yáng)光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物才能茁壯成長(zhǎng)。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。”歷史上，中華民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們提出和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，確立和奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。我們渴望和平，但任何時(shí)候任何情況下，都決不會(huì)因此而放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不會(huì)拿國(guó)家的核心利益做交易。如果有人要把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。對(duì)待侵略者，就得用他們聽得懂的語(yǔ)言同他們對(duì)話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。
知識(shí)鏈接
孫子論謀攻
?夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
?是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
?故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
天下并不太平，和平需要保衛(wèi)。隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化，維護(hù)和平的力量在上升，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素在增多，在可以預(yù)見的未來(lái)，世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，總體和平態(tài)勢(shì)可望保持。但也要看到，在實(shí)力政治、叢林法則依然大行其道的世界上，鑄劍為犁仍然只是人們的一個(gè)美好愿望。2020年1月，由芝加哥大學(xué)《原子科學(xué)家公報(bào)》設(shè)置的、警告人類文明潛在危險(xiǎn)的“末日時(shí)鐘”，被調(diào)整到離午夜僅剩100秒的位置，意味著人類面臨的生存威脅已經(jīng)上升到了冷戰(zhàn)結(jié)束后的最高水平。安享和平是人民之福，保衛(wèi)和平是人民軍隊(duì)之責(zé)。如果軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上打不贏，那是要產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果的！過去講養(yǎng)兵千日、用兵一時(shí)，現(xiàn)在要講養(yǎng)兵千日、用兵千日。要充分發(fā)揮軍事力量在塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)方面的戰(zhàn)略功能，把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)與和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用作為一個(gè)整體加以運(yùn)籌，為國(guó)家和平發(fā)展?fàn)I造有利戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。
31.如何理解軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略？
1957年12月起，美國(guó)為阻撓我和平解決臺(tái)灣問題，中斷中美大使級(jí)會(huì)談，不斷縱容蔣介石集團(tuán)對(duì)大陸沿海騷擾破壞。針對(duì)這種情況，黨中央和毛主席決心發(fā)動(dòng)炮擊金門的斗爭(zhēng)。1958年8月23日，我軍萬(wàn)炮齊發(fā)，猛烈轟擊金門國(guó)民黨軍陣地，拉開了炮擊金門的序幕。此后，根據(jù)美國(guó)政策變化和國(guó)民黨的反應(yīng)，我軍采取“只打蔣艦、不打美艦”、“雙日不打、單日打”等策略方針，既打擊了蔣介石集團(tuán)叫囂“反攻大陸”的氣焰，又挫敗了美國(guó)制造“兩個(gè)中國(guó)”的圖謀，還在國(guó)際上支持了當(dāng)時(shí)中東人民的反美斗爭(zhēng)?；赝麣v史，這場(chǎng)戰(zhàn)役巧妙將軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)與外交斗爭(zhēng)融為一體，堪稱政治軍事仗的經(jīng)典。習(xí)主席指出，籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，必須深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治屬性，堅(jiān)持軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略，從政治高度思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題。
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，這是馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯批判繼承克勞塞維茨關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”的思想，運(yùn)用唯物史觀科學(xué)闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證關(guān)系，認(rèn)為政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段，當(dāng)非戰(zhàn)爭(zhēng)手段無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)利益訴求時(shí)，便開始訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)手段。列寧指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段（暴力手段）的繼續(xù)，馬克思主義者一向公正地把這一論點(diǎn)看作考察任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意義的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志進(jìn)一步指出：“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治?！?964年5月，他在向外賓介紹中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，“只有會(huì)做政治工作的人才會(huì)打仗，不懂政治的人就不會(huì)打仗”。把握戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的關(guān)系，就要理解“戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)”，就要分析“戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)槭裁?、由什么階級(jí)、為了什么政治目的進(jìn)行的”，就要“研究戰(zhàn)前的政治，研究正在導(dǎo)致和已經(jīng)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的政治”。
處理戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的關(guān)系，事關(guān)國(guó)家命運(yùn)。“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”古今中外，由于沒處理好戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的關(guān)系，盲目走武力侵略擴(kuò)張道路，使國(guó)家陷入困境的教訓(xùn)并不鮮見。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)非法對(duì)很多國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事行動(dòng)，干涉他國(guó)內(nèi)政，荼毒平民百姓，不僅在軍事上付出高昂代價(jià)，而且在政治上也失了大分。新中國(guó)成立后，我們?cè)谶吘车貐^(qū)打的幾仗，都是堅(jiān)持自衛(wèi)防御，堅(jiān)持有限目的，在政治上掌握了主動(dòng)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，我們是打是談、是進(jìn)是止，黨中央和毛主席首先從政治上來(lái)考慮。歷史證明，正確把握戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的關(guān)系，就能在國(guó)際舞臺(tái)上掌握戰(zhàn)略主動(dòng)，為國(guó)家安全發(fā)展創(chuàng)造有利條件；反之，在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上出現(xiàn)誤判，產(chǎn)生的政治后果往往是關(guān)系全局的，甚至影響到國(guó)家的生死存亡。
當(dāng)今時(shí)代，政治因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響和制約愈發(fā)突出。一方面，軍事和政治的聯(lián)系更加緊密，在戰(zhàn)略層面上的相關(guān)性和整體性日益增強(qiáng)，軍事斗爭(zhēng)的政治性、政策性、敏感性顯著增強(qiáng)，作戰(zhàn)目標(biāo)的確立、作戰(zhàn)規(guī)模的控制、作戰(zhàn)強(qiáng)度的把握，都要服從政治需要。另一方面，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)空間多維，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境高度透明，作戰(zhàn)雙方一舉一動(dòng)都暴露在世人面前，使得“得道多助，失道寡助”的效應(yīng)更加凸顯，爭(zhēng)奪政治、道義和法理制高點(diǎn)的斗爭(zhēng)更加激烈。把握政治因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響制約，就要做到始終圍繞政治目的籌劃指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，著眼政治形勢(shì)選擇作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，根據(jù)政治需要實(shí)施作戰(zhàn)行動(dòng)，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)、當(dāng)止則止。
著眼國(guó)家政治外交大局和國(guó)家安全戰(zhàn)略全局籌劃軍事行動(dòng)。不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)，不謀全局者不足以謀一域。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們國(guó)家和民族的最高利益?，F(xiàn)在，我們比以往任何時(shí)候都更加接近這一目標(biāo)，越是在這樣一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展階段，越是要保持戰(zhàn)略清醒，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，善于從政治高度思考和處理軍事問題，把戰(zhàn)爭(zhēng)問題放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大目標(biāo)下來(lái)認(rèn)識(shí)和籌劃，不能出現(xiàn)戰(zhàn)略性失誤。我們既要有軍事頭腦，更要有政治頭腦。打還是不打、什么時(shí)候打、怎么打、打到什么程度，都要服從和服務(wù)于政治。
32.如何理解人是決定因素，武器因素的重要性在上升？
2020年9月，在納卡地區(qū)沖突中，阿塞拜疆運(yùn)用無(wú)人機(jī)對(duì)亞美尼亞目標(biāo)進(jìn)行襲擊，幾天內(nèi)就造成了上千人傷亡，上百輛裝甲車和數(shù)十架飛行器被擊傷擊毀。從近年來(lái)的阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)、利比亞戰(zhàn)場(chǎng)、敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)等可以看出，無(wú)人機(jī)正越來(lái)越多地投入實(shí)戰(zhàn)。無(wú)人機(jī)作為新質(zhì)戰(zhàn)斗力代表，表現(xiàn)出的驚人作戰(zhàn)效能，引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝因素問題的思考。研究把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，很重要的是搞清楚人與武器的辯證關(guān)系。習(xí)主席深刻指出，在戰(zhàn)爭(zhēng)制勝問題上，人是決定因素，武器因素的重要性在上升，重視武器因素也就是重視人的因素。
在戰(zhàn)爭(zhēng)制勝問題上，人是決定因素。馬克思主義認(rèn)為，人和武器是戰(zhàn)斗力構(gòu)成中兩個(gè)重要組成部分，其中人是戰(zhàn)爭(zhēng)的主體。19世紀(jì)中葉，速射的“針發(fā)槍”出現(xiàn)并用于戰(zhàn)爭(zhēng)后，很快便引起了戰(zhàn)術(shù)思想、作戰(zhàn)方法的一系列深刻變化。恩格斯就此指出，現(xiàn)代步槍的火力對(duì)勇猛沖鋒的營(yíng)來(lái)說(shuō)并不是那樣可怕，消極的防御，即使有良好的武器也必?cái)o(wú)疑，贏得戰(zhàn)斗勝利的是人而不是槍。毛澤東同志指出：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！睉?zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐反復(fù)證明，武器不能自動(dòng)打仗，無(wú)論信息化、智能化到了什么程度，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人，不是武器。無(wú)論時(shí)代條件如何發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何演變，這一條永遠(yuǎn)不會(huì)變。
隨著軍事技術(shù)不斷發(fā)展，武器因素的重要性在上升。馬克思主義不僅肯定人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)武器對(duì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的重要作用。恩格斯說(shuō)，“暴力的勝利是以武器的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的”。列寧講：“用人群抵擋大炮，用左輪手槍防守街壘，是愚蠢的?！被仡檻?zhàn)爭(zhēng)史，從大刀長(zhǎng)矛到槍炮坦克，從艦船飛機(jī)到核武器，從信息化裝備到智能化武器，武器裝備的發(fā)展有力推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演變，在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。打仗總是要用武器的，人的因素要同武器裝備運(yùn)用結(jié)合在一起，脫離了武器裝備這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本構(gòu)件來(lái)講人的因素是不行的。軍隊(duì)有不怕死的革命精神，武器裝備不遜于人甚至高于人，我們才有可能以最小的生命代價(jià)奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
重視武器因素也就是重視人的因素?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，就是人的因素、武器因素結(jié)合得越來(lái)越緊密。當(dāng)前，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)推動(dòng)下，軍事智能化呈現(xiàn)加速發(fā)展之勢(shì)，武器裝備正從遷移、延伸人的體能技能進(jìn)一步向智能邁進(jìn)，既為指揮員提供輔助決策支持，又可相對(duì)獨(dú)立自主完成作戰(zhàn)人員難以直接完成的作戰(zhàn)任務(wù)，人與武器的界面愈發(fā)模糊。但要看到，無(wú)人機(jī)并非真的無(wú)人，智能化也不是武器變成人，而是武器在前臺(tái)、人員在后臺(tái)，人的智能移植到了武器上，人與武器已經(jīng)高度一體化。時(shí)代之變、科技之變、戰(zhàn)爭(zhēng)之變，要求我們對(duì)人與武器的關(guān)系有新的認(rèn)識(shí)，努力在軍事實(shí)踐中發(fā)揮好人的決定性作用和武器的重要作用，實(shí)現(xiàn)人與武器的高度融合。
33.如何理解既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)？
70多年前，帝國(guó)主義侵略者陳兵國(guó)門，妄圖將新中國(guó)扼殺在搖籃之中，在中美兩國(guó)國(guó)力相差巨大、交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊的情況下，我們黨以非凡氣魄和膽略作出了派遣中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。志愿軍面對(duì)陌生的戰(zhàn)場(chǎng)、陌生的敵人，堅(jiān)持“你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈”，把靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，用偉大勝利向世界宣告“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了”！一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來(lái)不放棄、不退縮、不止步，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。習(xí)主席指出，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時(shí)刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，通過斗爭(zhēng)解決矛盾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭(zhēng)的艱辛。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。在前進(jìn)道路上，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪；我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的勝利，離不開各方面的斗爭(zhēng)。軍事斗爭(zhēng)是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要方面，必須放在奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利中來(lái)把握，放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中來(lái)運(yùn)籌。
習(xí)言習(xí)語(yǔ)
?維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，沒有斗爭(zhēng)精神是不行的！要善于斗爭(zhēng)，也要敢于斗爭(zhēng)，該硬的時(shí)候一定要硬。
?在國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遇到重大挑戰(zhàn)時(shí)，我們沒有退路，必須針鋒相對(duì)，寸土必爭(zhēng)。
?我們決不會(huì)坐視國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益受損，決不會(huì)允許任何人任何勢(shì)力侵犯和分裂祖國(guó)的神圣領(lǐng)土。一旦發(fā)生這樣的嚴(yán)重情況，中國(guó)人民必將予以迎頭痛擊！
敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭(zhēng)取得的。我們黨自成立以來(lái)，一刻也沒有停止過斗爭(zhēng)。黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，為了人民、國(guó)家、民族，為了理想信念，無(wú)論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓。黨的十八大以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在中美經(jīng)貿(mào)摩擦、釣魚島主權(quán)爭(zhēng)議、中印邊境沖突、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)以及涉港、涉臺(tái)、涉疆、涉藏、人權(quán)等一系列重大問題上敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，有力維護(hù)了我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！睂?shí)踐證明，許多時(shí)候勝利要通過斗爭(zhēng)獲得，誰(shuí)也不會(huì)送給我們，一味退讓只能換來(lái)得寸進(jìn)尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況。中國(guó)人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利。
掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)、講究斗爭(zhēng)策略。斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要敢于斗爭(zhēng)，更要善于斗爭(zhēng)。光有斗爭(zhēng)意志而沒有斗爭(zhēng)本領(lǐng)，那是匹夫之勇，一上場(chǎng)就會(huì)敗下陣來(lái)。斗爭(zhēng)要有章法，不能魯莽行事、草率作為，既要講求原則性，原則問題不能讓，該出手時(shí)就出手；又要講求靈活性，審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡得失，著眼大局、管控風(fēng)險(xiǎn)，兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。無(wú)論哪一手都要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，以最小的代價(jià)爭(zhēng)取最大利益，防止簡(jiǎn)單化和過猶不及。黨的十八大以來(lái)，我們黨在各種重大斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一，成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。必須掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，自覺加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高，努力成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇士。要加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，練就善斗能勝的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
